En çok oynanan oyun hangısıdır
knıght online |
0% |
 |
silk road |
37,5% |
 |
trko |
12,5% |
 |
cs |
50% |
 |
8 toplam oy:
|
Doğa hala bize rağmen özgürdür, kendi içinde talihini, diyalektiğini barındırır çünkü. Kendisini kendisi gibi yaşatabilmektedir. Orijinaldir, saftır, içerdiği zihin-kavrayış bakımından zengindir. Samimidir zaferle ödüllüdür bu açıdan. Bizim yerimize geçip düşünmedi hiçbir zaman yani fakirleşerek vahşileşmedi. Özgürlük dedikleri eğer saflıksa doğa hala tek özgür numunedir. Türevleri yoktur. Ancak dünya farklı olarak içerdiği zayıf çeşitliliği yaşatmaktadır.
Düşünce yâda daha genel bir ifadeyle düşünme, saflığı ve bir metafizik soyutlanmayı içselleştirir. Okumayı-sorgulamayı altına alır sevişir, çelişir, öznel-özel has bir dünya yaratır kendine. İnsanüstü onur dediğimiz ancak bu aşamada mümkün olmaktadır. Düşünür, düşünür sonra tekrar düşünürüz, fakat her seferi farklı bir heyecan ve serüvendir, bilgidir. Bıkmayız bu süreçte hiçbir surette çünkü o büyük haz güzel bir manzara sunar bir duygu taşması imkânını verir basit zevklerin ne olduğunu bilen bizlere.
Tabiatı, dünyayı en güzel ama duygulu şekilde, etkisiz olarak kendi iç dünyamızda biraz sıkıntılı olsa da, yeniden görme hakkımız doğar. Bu hak kazanılmalıdır. Ömründe bu trafiğin içine girmemiş insana boş gelen bir görüntüdür kesinlikle... Benim seslendiğim insan zaten bunu bilir, farklı, rahatsız, orjinal dile sahip bir yapı... Bunu arzulamak bir tür ibadet gibidir bizim için, bizim gibiler için.
Dünyanın ve evrenin kısa yolu yani kestirmesiydi tarih fakat tarihin ana fikri de düşüncenin ta kendisidir.
Felsefe ancak ne zaman felsefedir? Bu sorunun cevabı şu olmalıdır: Şeylerin, nesnelerin bilgisinden kaçarak hal değiştirme olayı gerçekleştiği zaman... Bu ancak maddi dünyadan kopmayla kendi kendine kalmayla imkânlıdır. Çaba: maddenin olmadığı evrende kendinden ayrılarak kendini bulma çabasıdır.
[(HTMLKODYUVASİ)]
|